Tam Tòa Thánh mẫu là ai?
Tam Tòa Thánh Mẫu mà ta thường thấy trên các ban thờ gồm 3 ngôi tương ứng với 3 vị Thánh Mẫu khác nhau: Đệ Nhất Thượng Thiên, Đệ Nhị Thượng Ngàn và Đệ Tam Thoải Phủ.
Bạn đang đọc: Tượng mẫu gồm những ai, ý nghĩa của tam tòa thánh mẫu
Mẫu Thượng Thiên còn được gọi là Mẫu Đệ Nhất đảm nhiệm quản lý miền trời. Với ý niệm của dân gian Mẫu Thượng Thiên có quyền lực tạo ra mây, mưa, sấm, chớp và có tương quan tới văn hóa truyền thống nông nghiệp lúa nước của dân tộc bản địa ta. Đền thờ Mẫu Thượng Thiên có ở khắp nơi. Ngày hội chính của Mẫu Đệ Nhất được biết đến là ngày 3/3 âm lịch. Trong Tam Tòa Thánh Mẫu, Mẫu Đệ Nhất thường tọa ở chính giữa khoác trên mình màu áo đỏ .Mẫu Thượng Ngàn còn được gọi là Mẫu Đệ Nhị đảm nhiệm quản lý miền rừng núi. Bà hình tượng cho sự gắn bó với con người, cây cối và chim, thú. Nơi nào có rừng, có núi, nơi đó có đền thờ Thánh Mẫu Thượng Ngàn. Đền thờ Mẫu Thượng Ngàn cũng được đặt ở nhiều nơi nhưng hai nơi thờ phụng chính là Suối Mỡ ( Bắc Giang ) và Bắc Lệ ( TP Lạng Sơn ). Ngày hội của Đệ Nhị Thánh Mẫu là 20/09 âm lịch. Trên ban thờ Tam Tòa Thánh Mẫu, bà ngồi bên tay trái Mẫu Thượng Thiên và khoác trên mình màu áo màu xanh .Mẫu Thoải hay còn gọi là Mẫu Đệ Tam ( Mẫu Thủy ), đảm nhiệm quản lý miền sông nước gắn liền với đời sống thủy sinh của người dân từ thời xưa và có trực tiếp trực tiếp tới thủy tổ dân tộc bản địa Việt trong buổi đầu dựng nước. Đền thờ Mẫu Thoải được dựng nhiều ở nơi cửa sông, cửa. Ngày hội chính của Mẫu thoải là ngày 10/06 âm lịch .Trong Tam Tòa Thánh Mẫu không thấy sự Open của Mẫu Địa bởi có người cho rằng, nếu theo giả thuyết “ Thiên – địa đồng quy ” ( Đất trời là một ) thì Mẫu Thượng Thiên còn quản lý cả địa phủ. Còn có giả thuyết khác cho rằng Mẫu Địa cũng chính là Mẫu Thượng Ngàn bởi miền Rừng cũng thuộc miền Đất .Có tài liệu cho rằng, Tam Tòa Thánh Mẫu thực ra là ba lần hiện thân của Mẫu Liễu Hạnh khi giáng trần hay nói cách khác, Mẫu Liễu Hạnh đã hóa thân vào cả ba là Thượng Thiên, Thượng Ngàn và Thoải Phủ. Một số nơi, người ta thờ Mẫu Cửu Trùng ở chính ban, nhưng cũng có những nơi lại thờ bà ở ngoài trời cho thập phương bái vọng .
Ý nghĩa Ban thờ mẫu
Hầu hết những ngôi chùa ở miền Bắc nước ta đều có một điều đặc biệt quan trọng đó chính là có những bàn thờ cúng chư vị tức là những vị thánh của Đạo giáo và tín ngưỡng dân gian. Ở Nước Ta tín ngưỡng thờ Mẫu mang đậm tính địa phương và nguyên thủy vì có nguồn gốc sâu xa từ chính sách mẫu hệ. Trong chính sách này, người đóng vai trò quan trọng nhất trong mái ấm gia đình chính là phụ nữ, người mẹ, người vợ. Vì vậy trong hầu hết những ngôi chùa, bên cạnh việc thờ phụng những vị chư Phật còn lập thêm bàn thờ cúng Mẫu .Từ thời xưa, tín ngưỡng thờ Mẫu đã đi sâu vào tiềm thức người Việt với ý nghĩa hướng về cội nguồn đất mẹ. Là nơi mà ở đó người phụ nữ Nước Ta đã gửi gắm những ước vọng, khao khát được giải thoát bản thân khỏi những thành kiến, ràng buộc của xã hội xưa .
Cấu trúc đền thờ thánh mẫu
Đạo thờ Mẫu được bài trí rất đa dạng, phải tùy từng nơi mới có thể nói cụ thể. Song nhìn chung thì điện thờ mẫu được bài trí như sau:
Xem thêm: Lê Trương Hải Hiếu: Kẻ phóng đãng!
-
Hậu cung (cung cấm) là nơi thâm nghiêm để đặt TAM TÒA THÁNH MẪU
- Tượng Mẫu ở vị trí cao nhất, chính giữa, có sắc phục màu đỏ. Đó là tượng Chúa Liễu Hạnh, hay còn gọi là Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên (Mẫu Nghi Thiên Hạ).
- Tượng bên phải có sắc phục màu xanh là Mẫu Đệ Nhị Thượng.
- Tượng phía bên trái là tượng Mẫu Đệ Tam Thoải Phủ mặc sắc phục trắng.
-
Mặt Tiền của Hậu Cung là một ban thờ lớn được gọi là Công Đông Tứ Phủ ban thờ này bao gồm 3 lớp tính từ phía hậu cung trở ra
- Lớp thứ nhất chính giữa là Ngọc Hoàng Thượng Đế hai bên là Nam Tào và Bắc Đẩu.
- Lớp thứ 2 bao gồm 5 Ngũ vị Tôn Quan:
– Quan Đệ nhất Thượng Thiên ( áo đỏ )- Quan Đệ nhị Giám Sát quyền cai thượng Ngàn ( áo xanh )- Quan Đệ Tam Thoải Phủ cai bản mệnh Thanh Đồng ( áo trắng )- Quan Đệ Tứ Khâm sai quyền cai tứ phủ ( áo vàng )- Quan Đệ Ngũ Tuần Tranh, quyền quản lý âm binh nhà trời ( áo tím )
- Lớp thứ 3 là hai Ông Hoàng:
– ÔNG BẨY mang sắc phục màu xanh
– ÔNG MƯỜI mang phục màu vàng
- Hai bên tả hữu cung thờ là Động Sơn Trang và Cung Đức Thánh Trần.
- Ở phía dưới ban thờ Công Đồng Tứ Phủ thường thờ Quan Ngũ Hổ cùng Thanh Xà Bạch Xà.
Người ta nhận diện nơi thờ Mẫu nhờ vào từng nét riêng trong từng cụ thể của kiến trúc toàn diện và tổng thể của điện thần, nhất là ở sự bày bố điện thờ và những nghi thức cầu cúng. Chính những nét riêng ấy đã khiến cho tín ngưỡng này là một hình thức tín ngưỡng thuần phác và đặc biệt quan trọng của dân tộc bản địa Việt .
Source: https://www.doom.vodka
Category: Tin tức
Leave a Reply
You must be logged in to post a comment.