Văn hóa Việt Nam đi về đâu?
- Đoàn Bảo Châu
- Nhà văn, võ sư
1 tháng 12 2021Nguồn hình ảnh, HOANG DINH NAM
Chụp lại hình ảnh,
Bạn đang đọc: Văn hóa Việt Nam đi về đâu?
Loa phường vẫn hiện hữu ở Nước Ta
Ông Đoàn Bảo Châu cho rằng, bao hội nghị được tổ chức cũng sẽ rơi vào quên lãng nhạt nhoà nếu không làm được một bước đơn giản đầu tiên là có được văn hoá nói thẳng, nói thật.
Nhân đang có hội nghị và những vị chỉ huy cấp cao nhất nói nhiều về văn hoá nên tôi cũng muốn góp mấy câu. Văn hoá là một khái niệm bao trùm kỹ năng và kiến thức, truyền thống cuội nguồn, phong tục, tập quán, tín ngưỡng, ngôn từ, cách ứng xử, thói quen của một người, một nhóm người hay của một quốc gia .Tôi thấy cách những vị bàn về văn hoá cũng giống như việc xác lập vào năm 2045 Nước Ta sẽ triển khai xong lý luận về CNXH vậy. Tức là nó không có giá trị thực tiễn với quốc gia và người dân .Muốn tạo ra được giá trị thực tiễn thì cần có một cái nhìn thẳng thắn trước mọi góc nhìn của chủ đề nêu ra. Tránh hô khẩu hiệu và không cần nhắc lại những định nghĩa và phương hướng quá xa của văn hoá .
Ta đang ở đâu?
Cái nhìn thẳng thắn là thiết yếu để biết ta đang ở đâu và muốn biết ta ở đâu thì cần so sánh với mặt phẳng trái đất .Tại sao một quốc gia được gọi là văn hiến, với mấy nghìn năm lịch sử dân tộc mà những góp phần về khoa học, công nghệ tiên tiến, văn học thẩm mỹ và nghệ thuật với văn hoá chung của trái đất lại mờ nhạt đến vậy ?Có vị nhạc sỹ thì rên rỉ về việc thế hệ trẻ yêu nhạc Hàn, phim Hàn, phim Trung Quốc, truyện tranh Nhật và chẳng chú ý tới phim, truyện, âm nhạc hay văn hoá truyền thống cuội nguồn của Nước Ta. Sự rên rỉ ấy chẳng góp phần gì cho quốc gia cả .Nguồn hình ảnh, Paula BronsteinChụp lại hình ảnh ,Học sinh Nước Ta trong một cuộc diễu hành
Mấy nét văn hoá phổ biến
Tôi thấy mấy nét văn hoá đang thông dụng ở Nước Ta để những vị tìm hiểu thêm :
1. Văn hoá “mộng mơ” phi lý. Việt Nam chưa bao giờ mạnh về triết học, về lý luận chủ nghĩa này nọ. Vậy tại sao các vị khẳng định dám khẳng định sẽ hoàn thiện lý luận về CNXH vào năm 2045 khi mà đa phần cả thế giới đều cho rằng CNXH hay CNCS chỉ là một giấc mơ thiếu cơ sở khoa học, đẹp về lý thuyết nhưng thực hành rất dở. Điều gì tạo ra sự khác biệt giữa Đông Đức và Tây Đức, Bắc và Nam Triều Tiên? Điều gì tạo ra một Cu Ba khốn khổ trong hiện tại?
Tôi đề xuất hãy thiết kế xây dựng một văn hoá nói thẳng, nói thật, văn hoá ” tỉnh giấc ” trước những mây mù lý luận .2. Văn hoá phong bì : Cái thói quen này cũng là một nét văn hoá. Một văn hoá tha hoá người đưa và người nhận phong bì. Nó làm cả kẻ đưa và kẻ nhận đều thấy mình sai, hèn kém trong thang bậc làm người. Đấy là một sự gian dối lẩn sau sống lưng pháp lý .3. Văn hoá chửi, văn hoá đấu tố. Các vị còn thiết kế xây dựng cả một đội quân chửi trên mạng gọi là đội quân DLV với kĩ năng duy nhất, ” lý luận ” duy nhất là mấy câu chửi bậy, gọi cả những người bằng tuổi cha mẹ ông bà của chúng là thằng là con, gọi người ta là ba que, đu càng, phản động …4. Văn hoá ngậm miệng trước bất công, trước kẻ có quyền lực tối cao : Ngay trong ngành giáo dục, một ngành đáng nhẽ phải động viên học viên tư duy phản biện, một khuynh hướng mà những nền giáo dục tiên tiến và phát triển hướng theo. Chỉ với tư duy phản biện thì người học mới động não, phát huy phát minh sáng tạo và mới tăng trưởng được can đảm và mạnh mẽ. Ấy vậy mà phần lớn những thày cô giáo chỉ biết làm theo một cách ngoan ngoãn, máy móc những thông tư của cấp trên. Cấp trên bảo vào báo cáo giải trình mấy trang Facebook được cho là ” phản động ” là báo cáo giải trình, không cần khám phá những người ấy là ai, họ viết gì .Khi giáo viên như vậy thì học viên đương nhiên sẽ trở thành những công dân ” ngoan ngoãn “, chỉ huy nói gì biết nấy, sẽ biết cúi sống lưng vâng dạ làm bất kỳ mệnh lệnh gì, kể cả sai lầm. Điều ấy tưởng là ai khi nó tạo ra một sự ” không thay đổi ” xã hội nhưng về vĩnh viễn nó làm yếu đi nhiều sức mạnh của dân tộc bản địa. Rồi đây khi ngoại bang xâm lăng, đứng trước toà quốc tế để tranh biện về một tranh chấp nào đấy thì lấy đâu ra nhân tài để bảo vệ quyền lợi và nghĩa vụ quốc gia được thành công xuất sắc ?Nguồn hình ảnh, NHAC NGUYENChụp lại hình ảnh ,Cổ động viên đội tuyển bóng đá Nước Ta
Tư duy phản biện
Muốn một nền giáo dục văn minh, một văn hoá can đảm và mạnh mẽ thì tư duy phản biện là then chốt, là điều cốt tử không hề thiếu. Điều ấy đa số những người trong mạng lưới hệ thống ì trệ, rập khuôn máy móc không nhìn ra được .Đừng nhìn vào mấy con đường cao tốc, mấy toà nhà cao tầng liền kề rồi ngửa mặt lên tự hào. Hãy so sánh với Trung Quốc để thấy quốc gia ta tụt hậu đến đâu. Chúng ta bị xâm lăng văn hoá từ Hàn, từ Nhật, Trung Quốc, từ Mỹ chính là bởi văn hoá tất cả chúng ta đang quá yếu ớt mà yếu ớt là bởi ý niệm cổ hủ, bảo thủ lấy mệnh lệnh chính trị để tạo khuôn mẫu cho văn hoá. Thứ văn hoá chịu mệnh lệnh chính trị là thứ văn hoá cớm nắng, thiếu chất và giả tạo. Nó bị xâm lăng, bị bắt nạt là điều đương nhiên .Nguồn hình ảnh, MyLoupeChụp lại hình ảnh ,
Đồng phục học sinh một trường trung học cơ sở ở Huế
Đã chịu lép vế về văn hoá thì sẽ phải chịu những kém cạnh khác, bởi văn hoá là sức sống nội tại của mỗi quốc gia, nó có công dụng thôi thúc những mặt khác tăng trưởng. Hãy nhìn xem, chưa khi nào trong lịch sử dân tộc mà đối sánh tương quan sức mạnh giữa ta với Trung Quốc lại chênh lệch đến vậy. Nhìn lại lịch sử vẻ vang để thấy ông cha ta can đảm và mạnh mẽ thế nào. Chẳng cần nói thêm về điều này .Bao hội nghị được tổ chức triển khai cũng sẽ rơi vào quên lãng nhạt nhoà nếu không làm được một bước đơn thuần tiên phong là có được văn hoá nói thẳng, nói thật. Tôi chỉ là một người dân ít học nhưng coi trọng việc tâm lý thật mà có được vài nhận thức nhã nhặn, những vị chỉ huy học cao, quyền cao chức trọng sao không nhìn thấy những điều cơ bản ấy ?
Bài đã đăng trên trang cá nhân của tác giả, thể hiện văn phong và quan điểm của nhà văn, võ sư Đoàn Bảo Châu, sống tại Hà Nội.
Source: https://www.doom.vodka
Category: Xổ số
Leave a Reply
You must be logged in to post a comment.