(csmaritimo-online.com) – Nhà thơ Lê Anh Xuân (1940-1968) tên thật là Ca Lê Hiến, người Bến Tre… Thân phụ anh là giáo sư Ca Văn Thỉnh (1902-1987), nhà nghiên cứu văn học, có 6 người con. Chị của Lê Anh Xuân là Ca Lê Du, cán bộ, các anh là Ca Lê Dân, Ca Lê Thuần (nhạc sĩ), em gái là Ca Lê Hồng (Đạo diễn, NSƯT), em trai, Ca Lê Thắng.Bạn đang xem : Những bài thơ hay nhất của nhà thơ lê anh xuân
Nhà thơ Lê Anh XuânLê Anh Xuân theo cha tập trung ra Bắc học tập. Ra trường, làm giáo sư Khoa Sử quốc tế tại Đại học Tổng hợp TP. Hà Nội, rồi được cử đi nghiên cứu và điều tra ở Liên Xô nhưng anh có nguyện vọng xin về Nam phục vụ ( tháng 12/1964 ). Vừa hoạt động giải trí văn nghệ, vừa cầm súng ra trận chiến đấu, anh quyết tử tháng 5/1968 ) tại huyện Cần Đước ( Long An ). Lê Anh Xuân được truy tặng Anh hùng Lực lượng vũ trang nhân dân ( 2011 ) và Trao Giải Nhà nước về Văn học Nghệ thuật ( 2001 ). Tác phẩm : Tiếng gà gáy ( thơ, 1965 ), Không có đâu như ở miền Nam ( thơ, in chung, 1968 ), Nguyễn Văn Trỗi ( trường ca, 1968 ), Hoa dừa ( thơ, 1971 ), Thơ Lê Anh Xuân ( tuyển thơ, 1981 ), Giữ đất ( tập văn xuôi, 1966 ). Tên nhà thơ Lê Anh Xuân được đặt cho một con đường tại Quận 1, TP. TP HCM, và một con đường tại Đồng Hới, Quảng Bình .“ Dáng đứng Việt Nam ” là nhan đề được nhà văn nổi tiếng Anh Đức đặt lại từ bài thơ “ Anh giải phóng quân ” của nhà thơ Lê Anh Xuân. Chủ đề khá thân thiện với bài thơ “ Bài ca Xuân 68 ” của Tố Hữu ( 1920 – 2002 ), bài thơ của Lê Anh Xuân ca tụng chân dung sáng ngời khí phách anh hùng của anh chiến sỹ giải phóng quân, trong lần tiến công vào phi trường Tân Sơn Nhứt, đợt I của cuộc Tổng tiến công vào mùa Xuân năm 1968. Phẩm chất cao đẹp của anh giải phóng quân trong bài thơ đã phản ánh được không ít dấu ấn đời sống hiện thực vô cùng ý nghĩa của tác giả – nhà thơ – chiến sỹ. Lê Anh Xuân trong thời đấu tranh, đuổi giặc giữ nước .Nhìn lại hàng loạt sự nghiệp văn chương của Lê Anh Xuân, ta dễ nhận ra hầu hết những bài thơ anh làm đều tập trung chuyên sâu vào chủ đề quê nhà – sâu đậm nhất là quê nhà Miền Nam bộc lộ trong những bài thơ : Tiếng gà gáy, Nhớ mưa quê nhà, Trở về quê nội – Và tiếp sau đó là ý thức chiến đấu bảo vệ quê nhà vì độc lập tự do của tổ quốc. Khi còn học tập và công tác làm việc ở Miền Bắc, nhà thơ không lúc nào nguôi niềm thương nhớ dạt dào về quê nhà ruột thịt ở Bến Tre có bóng dừa xanh mát, hằng đêm tai nghe vọng lại từng giọt mưa rơi cọng hưởng với tiếng trời gầm xa lắc : “ Ơi quê nhà xanh mát bóng dừa / … ” và “ Quê nội ơi, mấy năm trời xa cách / Đêm nay ta nằm nghe mưa rơi / Nghe tiếng trời gầm xa lắc / Cớ sao, lòng thấy nhớ thương ”. Khi nhà thơ được mãn nguyện được về Miền Nam yêu thương, lòng rất là vui mừng vì tận mắt thấy được quê nhà yêu dấu ruột thịt vãn còn : “ Quê hương ta tổng thể vẫn còn đây ”, ý thức về nguồn lại trổi dậy như một sự biết ơn chân tình, khiến nhà thơ khôn ngăn nỗi nhớ da diết về Miền Bắc nghĩa tình sâu nặng đã từng đùm bọc, dạy dỗ cho anh trở thành con người Việt Nam đích thực. Lê Anh Xuân lại viết “ Gửi miền Bắc ”, rồi “ Chào Thăng Long ”, “ Chào Thành Phố Hà Nội ” bộc lộ nỗi khát khao về một quốc gia toàn vẹn được thống nhất, độc lập trong thực trạng : “ Đường giải phóng mới đi 50% / Nửa mình còn trong lửa nước sôi ” ( Tố Hữu ) .Về Nam, Lê Anh Xuân đã có những vần thơ ca tụng miền Bắc đang thiết kế xây dựng chủ nghĩa xã hội. Nhà thơ bồn chồn nhớ lại cảm hứng say đắm yêu thương nồng nàn về một hiện thực bộn bề, đổi khác nhanh gọn trên con đường đi lên, nhà thơ đã vẽ lên trong những vần thơ đẹp của mình hình ảnh những khu công trình, con đường, những xí nghiệp sản xuất, những mùa gặt … hình tượng đời sống mới bừng nở của miền Bắc đang thay da đổi thịt từng ngày : “ Thái Nguyên bừng nở khu gang thép / Việt Trì khói trắng như mây trôi … ”. Hết “ Lên bắc Sơn ”, Lê Anh Xuân lại xuống “ Đêm Uông Bí ”, để nói lên tổng thể niềm sáng sủa trong sáng hòa quyện trong cái tình yêu sôi sục như máu thịt của mình : “ Miền Bắc ơi ! sao tôi yêu quá / Như yêu em, yêu má, yêu ba / Xa quê nhà miền Bắc là nhà ” ( Mười năm ). Miền Bắc hay miền Nam đều là quê nhà .
Xem thêm: Chia sẻ link nhóm kín Zalo update 2021
Mãnh liệt và khí khái hơn nữa là nội dung những câu thơ, những bài thơ Lê Anh Xuân vẽ lên chân dung cao đẹp, kỳ vĩ của người chiến sỹ yêu nước – anh giải phóng quân – của quân đội ta trước năm 1975. Ở đây, cái tôi trữ tình lành mạnh cá thể của tác giả đã tiệm cận đến sát cái tình cảm to lớn với dân tộc bản địa và tổ quốc ta. Có thể coi “ Dáng đứng Việt Nam ” ( bài thơ sau cuối ) của Lê Anh Xuân là một trong những bài thơ tiêu biểu vượt trội cho chủ đề ca tụng chủ nghĩa anh hùng cách mạng của nhân dân Việt Nam trong thời đấu tranh chống thực dân – đế quốc .Xem thêm : Thạch Cảm Đang Là Ai Sót Hài Hước, Toàn Cảnh Phim Tiền Tỉ Lắm Sạn Của Tôn Ngộ KhôngNgười chiến sỹ giải phóng, trong lần tiến công đợt I trường bay sân bay Tân Sơn Nhất vào xuân Mậu Thân, đã quyết tử một cách anh hùng trong tư thế tiến công quân địch : “ Anh ngã xuống đường băng Tân Sơn Nhứt / Nhưng anh gượng đứng lên, tì súng vào xác trực thăng / Và anh chết trong khi đang đứng bắn / Máu anh tuôn theo lửa đan cầu vòng / Bởi anh chết rồi nhưng lòng dũng mãnh / Vẫn đứng đàng hoàng nổ súng tiến công ”. Anh vĩ đại mà vô cùng bình dị : không tên, không địa chỉ, chỉ với đôi dép trông rất hiền lành : Như đôi dép dưới chân anh giẫm lên bao xác Mỹ / Mà vẫn một màu bình dị sáng trong “ mà hoàn toàn có thể ” mạnh hơn toàn bộ đan bom / làm lúng túng cả lầu Năm góc ” ( thơ Tố Hữu ). Người chiến sỹ giải phóng dù mang dép hay đi chân không, vẫn biểu trưng được cho chân dung khái quát của người chiến sỹ cách mạng yêu nước với “ áo vải chân không / đi lùng giặc đánh ” – Hồng Nguyên ( 1924 – 1951 ) vì bởi ở những anh bộ đội cụ Hồ khi nào cũng chân trần mà chí thép ( từ dùng của một nhà văn quốc tế, ca tụng phẩm chất của bộ đội ta trong hai cuộc chiến đấu chống giặc ngoại xâm ) .
Bằng thể thơ mới phá cách, tiết điệu khỏe khoắn với câu dài ngắn không câu thúc, lời thơ dung dị tự nhiên nhưng có hình tượng nghệ thuật nên thơ, sáng tạo: “Máu anh tuôn theo lửa đạn cầu vòng”, Lê Anh Xuân tạc nên tượng đài anh chiến sĩ giải phóng quân trong bài thơ in như trong thực tế, đã hy sinh cao đẹp, hùng tráng hiện diện trong cái không gian hun hút xa thẳm của đường băng sân bay, có thể làm ta liên tưởng đến hình ảnh oai hùng gan góc của người võ sĩ giác đấu chết giữa một đấu trường mênh mông La Mã ngày xưa!
Và tác giả bài thơ “ Dáng đứng Việt Nam ” – Lê Anh Xuân cũng đã quyết tử một cách cao đẹp. Dù trong thực trạng nào, sự ra đi mãi mãi cho một nghĩa lớn của nhà thơ Lê Anh Xuân cũng mang dấu ấn đậm nét của một chiến sỹ yêu nước vừa cầm bút vừa cầm súng, chiến đấu theo ý thức lời dạy của Hồ quản trị : “ Nay ở trong thơ nên có thép / Nhà thơ cũng phải biết xung phong ” ( Cảm tưởng đọc Thiên gia thi ). Khi về miền Nam, trong thư từ qua lại với nhà thơ đồng hương Chim Trắng ( 1938 – 2011 ), Lê Anh Xuân đã nhiều lúc chân tình tâm sự với bạn là mình không muốn “ đứt rễ dừa ” – ý muốn nói xa rời trong thực tiễn mặt trận. Và Lê Anh Xuân thực sự đã nằm lại ở mặt trận .Nhà văn Lê Văn Thảo ( 1939 – năm nay ), nguyên Phó quản trị Hội Nhà văn Việt Nam cũng là người bạn văn chiến sỹ của nhà thơ sau này cho biết chính ông là người đã an táng Lê Anh Xuân sau khi tìm thấy nhà thơ đã quyết tử trong một trận càn của quân Mỹ tại vùng ven đô TP HCM. Tác giả “ Ông cá hô ” đã giúp mái ấm gia đình nhà thơ tìm ra mộ bạn mình ở mặt trận xưa. Trường hợp không phải là riêng biệt về sự quyết tử, và gởi thân xác tại nơi chiến trận khiến tôi trong một thoáng bồi hồi nhớ lại những câu thơ của Vương Hàn ( 687 – 735 ) : “ Túy ngọa sa trường, quân mạc tiếu / Cổ lai chinh chiến, kỷ nhân hồi ” ( Lương châu từ ), dịch thơ : “ Sa trường ai mỉa ta say / Xưa nay chiến địa mấy ai được về ” – Tản Đà ( 1889 – 1939 ) .Tóm lại, qua tổng thể và toàn diện sự nghiệp cách mạng ngắn ngủi và nội dung tác phẩm thi ca của Lê Anh Xuân, ta hoàn toàn có thể khẳng định chắc chắn anh là một hồn thơ chiến sỹ : tha thiết với những sáng tác thi ca cháy bỏng tình yêu quốc gia và tấm lòng hăm hở muốn được xuất hiện ở trong thực tiễn mặt trận, trực diện đấu tranh với quân địch chung của dân tộc bản địa. Bày tỏ xúc cảm khi liên hệ đến Lê Anh Xuân, nhà thơ Hữu Thỉnh, quản trị Liên hiệp Văn học Nghệ thuật Việt Nam và quản trị Hội Nhà văn Việt Nam bật mý : “ Tôi khao khát được ra mặt trận vì đọc Trường ca Nguyễn Văn Trỗi của Lê Anh Xuân … Lê Anh Xuân xứng danh là anh hùng trong thơ và cả trong đời ”. Điển hình hơn cả, qua bài “ Dáng đứng Việt Nam ”, ta hoàn toàn có thể nói nhà thơ Lê Anh Xuân đủ tư cách và điều kiện kèm theo được coi là hình tượng cho chủ nghĩa anh hùng cách mạng, là tầm vóc đích thực và đúng nghĩa một con người mang dáng đứng Việt Nam .
Source: https://www.doom.vodka
Category: Tin tức
Leave a Reply
You must be logged in to post a comment.